בלוג זה מנוהל על ידי עדי אביר, בעל האתר. בבלוג זה אני מעלה מחשבות קצרות שעוברות בראשי, שמוקדם עדיין לפתחן לכדי מאמר שלם. כמו כן אני מנצל את הבלוג בכדי לדון בענייני דיומא ששובים את תשומת ליבי.
תחום העיסוק ב'צדיקות' פרוץ היום לחלוטין והגיע הזמן שהמדינה תסדיר אותו ותמסד את רישומם ורישויים של ה'צדיקים' שרוצים להתפרנס ממקצוע זה. לצרכנים בישראל יש זכות לדעת מיהו 'צדיק' מורשה ומי רק מתחזה ל'צדיק' כך שכל אחד יוכל להעריך מראש את ערכן של הברכות וההבטחות ש'צדיקים' למיניהם רוצים למכור לו. ה'צדיקות' היא מקצוע חשוב, לעיתים אף חיוני, והמדינה חייבת להבטיח שיעסקו בו רק אנשים ישרים ואמינים שאכן יוכלו לספק את הסחורה שהם מבטיחים. |
היחס של חלק מהאפרו-אמריקאים ליהודי ארצות הברית זהה במהותו ליחס של חלק מבני עדות המזרח לאשכנזים. השחורים שומרים טינה בשל היחס המשפיל שהם קיבלו מהיהודים והניצול בו הם נתקלו בעת שהם קנו בחנויות יהודיות, שכרו דירות מבעלי בית יהודים ולוו כספים בבתי עבוט של מלווים בריבית בני דת משה. המזרחיים שומרים לאשכנזים טינה בשל שורה ארוכה של עוולות, ממשיות או מדומיינות, שהם חוו בשנותיהם הראשונות במדינת ישראל, ואולי עדיין חווים אפילו בימינו אנו. דמגוגים כושים ניצלו למטרותיהם את תחושות הקיפוח וההשפלה של השחורים ורבנים חרדים מינפו את העויינות של בני עדות המזרח ובנו עליהם תנועה פוליטית שלמה. במאמר זה אני טוען שמנהיגי השחורים באמריקה חייבים לדכא את האנטישמיות שפשטה בקהילותיהם ולהתפייס עם הציבור היהודי בארצם. באותו אופן, אני דורש מההנהגה הימנית-רבנית להשיב לבקבוק את האנטי-אשכנזיות ולהסביר לציבור שלהם שהשנאה והפירוד הם אלו שמאיימים על עתיד מדינת ישראל ולא האשכנזים והשמאלנים שהקימו את המדינה הזאת ופועלים לחיזוקה ושגשוגה.
|
ברמה הבסיסית ביותר האמונות האנושיות מתחלקות לשתי משפחות שונות, זרות הדדית ובלתי תלויות. חסידי הדמוקרטיה משתייכים למשפחה אחת והחרדים לשנייה. אף שמבחינה לוגית לא ניתן להשתייך בו זמנית לשתי המשפחות גם יחד, איני רוצה להתחייב שאין בנמצא חרדי שאוחז גם בדעות דמוקרטיות. אני רק טוען שיש יותר אריות שאוכלים עשב וזומבים שאוהבים להשתזף בשמש. אפשר להיות חרדי ואפשר להיות דמוקרט אבל אי אפשר להיות גם זה וגם זה. אין דבר שמפחיד את החרדים יותר מאשר הומניזם, ליברליזם, פלורליזם ודמוקרטיה ולכן אל לנו לחשוש אם לפתע ניתקל בחרדי שמגדיר את עצמו כ'דמוקרט'. מהר מאד יסתבר שהוא עושה זאת מחוסר ידע, מטעמים תועלתניים או משתי הסיבות גם יחד. חרדי ישר דרך ובעל הבנה מעולם לא יאמץ ערכים דמוקרטיים ואני מקווה שגם ההפך הוא נכון ואף אדם שמאמין בערכי הדמוקרטיה לא יתפתה להשתעשע בדעות חרדיות.
|
הרבנים אולי מצאו נוסחאות מילוט שמשחררות אותם מהצורך לסקול אותי אבל הם עדיין מאמינים בכל ליבם שהאל שלהם רוצה לבער טיפוסים שכמוני ובתפילותיהם הם מייחלים לבניית הבית השלישי בו הסנהדרין כבר לא תוכל שלא להוציאני להורג. אפשרות סקילתי היא כנראה רק פרנויה מסוייטת אבל אנחנו חיים במדינה בה לא מעט סיוטים קורמים עור וגידים והופכים למציאות ולכן אני ממליץ לבער את הדת לפני שהדת תבער אותנו.
|
אני לא חושב שאני תמיד טועה. למעשה אני חושב שברוב המקרים אני דווקא אומר דברים של טעם אבל הרבה מאד חרדים טורחים להסביר לי שכל דבריי הם טעות גדולה ואיומה וכיוון שקול המון כקול שדי אני חייב להניח שלמרות השכלתי התורנית אני אולי לא באמת מבין את תורתם של תלמידי ובוגרי הישיבות. זה בסדר. הם גם לא באמת מבינים את תורתי. |
בימי מלחמת האזרחים בארצות הברית הזרמים הפרוטסטנטיים נחלקו לפלגים שגיבו והצדיקו את בעלי העבדים ולפלגים שמצפונם והמוסר שהוטמע בליבם כפו עליהם להילחם למען ביטול העבדות ומירוק הכתם הנורא שדבק בנפשה של האומה האמריקאית. במאמר זה אני פורש במעט את היריעה וטוען שגם אנחנו נמצאים עתה במאבק על אופיו ודמותו של עם ישראל וגם בקרבנו יש מחנה שמגבה ומצדיק את העוולות ומולו מחנה שאינו מוכן לתת לאינטרסים לכפות את עצמם על מצפונו וערכיו. במלחמת האזרחים האמריקאית המצפון גבר על התועלתנות. האם גם אנחנו נצליח להדביר את בעלי האינטרסים ולהשיב לעם ישראל את ערכי המוסר שפעם הצדיקו את הכינוי 'אור לגויים'?
|
|
כל מפלגה שמאמצת את הקונצנזוס הלאומי כמצעה ואת הוונילה-פרווה כטעמה למעשה מונעת מעצמה את היכולת להתמודד עם האתגרים האמיתיים של המדינה ולהשפיע, ולו אף במעט, על דרכה ועתידה. המפלגה הזאת תיוולד משותקת כי קודם לכל היא תהייה חייבת לבנות תמימות דעים פנימית וכל קונצנזוס בין דתיים לחילוניים הוא בהכרח בעל ניחוח דתי והשפעה חילונית שולית.
|
|
האם אני שונא חרדים? חס וחלילה. ישמרנו. אני אוהב אותם לפחות כמו שהם אוהבים אותי ואם היו לי כאלו לא הייתי מתבייש לומר שחלק מידידיי הטובים ביותר הם חרדים. אני אמנם קצת כועס עליהם אבל מכאן ועד לשנאה של ממש, דוגמת זו שהם עצמם חשים כלפי הנוצרים, הערבים, החילוניים, השמאלניים ובית המשפט הגבוה לצדק - הדרך עודנה ארוכה. אין להסיק מכך שאני מסתכל בשוויון נפש כשמזוקנים יורקים על ילדות קטנות, זורקים אבנים על שוטרים או מגדפים כל מי שלא נברא בצלמם וכדמותם, אבל גם במקרים הקיצוניים ביותר אני משתדל לא לרדת לרמתם ולכן אני נמנע מלהטיח בהם נאצות, קללות, עלבונות, אבנים או חיתולים מלאי צואה. |
הגיג זה מתמצת מאמר ארוך יותר בשם 'איך בדיוק נברא העולם על פי המסופר בספר בראשית'. אשמח לדעת אם הקוראים השתכנעו מהפרוש שלי או שלדעתם יש הסבר טוב יותר לפרק הראשון של ספר בראשית ולכן אודה לכל מי שיוסיף תגובה לתקציר זה או למאמר המלא.
|
היקום ביום שלפני ה'בריאה'
|
התגובות האחרונות