Skip to content

1VSDAT

ראשון, 14 דצמבר 2014 14:19

סדרת הרצאות: ראשית ממלכת יהודה

דרג מאמר זה
(0 מדרגים)
קורס זה סוקר ומנתח את הנתונים השונים שמתייחסים לתהליך הקמת ממלכת יהודה המקראית. כל דיסציפלינה מדעית נסקרת בנפרד, תוך ציון יתרונותיה ומגבלותיה. בתחום הארכאולוגיה הובהרו היבטים הקשורים בחפירות, סקרים, וניתוח ממצאים. בתחום ההיסטוריה נבדקו המקורות השונים מהמזרח הקדום אודות האלף השני והראשון לפני הספירה. בתחום המקרא נבדקו המסורות הקשורות לראשית תקופת המלוכה ומידת תרומתן לנושא.
 
 
1.
שיעור 1
 
 
 
 
 
2.
שיעור 2
 
 
 
 
 
3.
שיעור 3
 
 
 
 
 
4.
שיעור 4
 
 
 
 
 
5.
שיעור 5
 
 
 
 
 
6.
שיעור 6
 
 
 
 
 
7.
שיעור 7
 
 
 
 
 
8.
שיעור 8
 
 
 
 
 
9.
שיעור 9
 
 
 
 
 
10.
שיעור 10
 
 
 
 
 
11.
שיעור 11
 
 
 
 
 
12.
שיעור 12
 
 
 
 
נקרא 1304 פעמים

השאר תגובה

אנא ודא שהינך מקליד השדות המסומנים ב-*

2 תגובות

  • קישור לתגובה ראשון, 05 יולי 2015 05:19 הוסף ע״י עדי אביר

    ישראל,

    עדיין לא היה לי זמן להתבונן בעצמי בהרצאותיו של פרופסור גורפינקל אבל כיוון ששמו מתחיל במילה פרופסור ולא במילה רב הרי שחזקה עליו שהוא מבטא את דעת המחקר ולא את דעת התורה.

    אם תפנה אותי לסרטון, ולדקה בתוך הסרטון, שם פרופסור גורפינקל מביע, לדעתך, את עמדותיו של זמיר כהן אשמח לברר את המקור לאי ההבנה.


    עדי אביר

  • קישור לתגובה ראשון, 05 יולי 2015 04:01 הוסף ע״י ישראל יהונדב

    האזנתי להרצאותיו המעניינות של פרופ גרפינקל "ראשית ממלכת יהודה" .
    בסדרה זו הוא מזכיר ומאמץ את שיטת הרודוטוס היווני בו הוא קובע הרודוטוס כללים לעריכת מסמך הסטורי , שבין כלליו הוא מונה סדר אירועים כרונולוגיים וכן אוביקטיביות של הכותב.
    וכמוכן יש להבחין בין מיתולוגיה לשהיא סיפור האלים לבין הסטוריה שהיא סיפורים של האדם
    "התנך מציין הפרופסור המלומד מקובל עליו לפחות בשני היבטים, האחד , הכרונולוגיה (נתעלם נא מ"אין מאוחר ומוקדם בתורה..")
    והאחר : האוביקטיביזם המתבטא דווקא בביקורת הכותב את מעשי המלכים, שלו לא היו אובייקטיביים, היו כותבים דברי חנופה.
    תמוה מאוד בעיני שפרופ מכובד ,מייחס זאת לסדרת כתבים ערוכה מראש , מגמתית בעליל, ושחלקים עצומים ממנה הם מיתולוגיה לשמה , אפילו חלקים המיוחסים לתקופת המלכים , בה אלוהים מנהל דו שיח עם ה"חברה " שלו, שמואל הנביא או ישעיה הנביא,הרי כל נבואה מתחילה ב "כה אמר אדוני.." .
    האם סיפור האתון המדבר של בלעם, והתגלות האל אליו בחלום הם הסטוריים בגין ה"אובייטקיביזיים" או בגין ה"כרונולוגיה " התנכית המדומה.?
    האם חוה ואדם אכן גורשו מגן עדן והם תחילת ההסטוריה?בגין הכרונולוגיה?
    האם אירע רצח הבל ? ואחר הלך לארץ נוד להתחתן עם השד יודע מי?
    האם לא מבחין פרופסור גרפינקל שהתנך אכן ערוך ומגמתי והוא בליל עצום של אגדות מופרכות ?
    הגרוע ביותר , כשמוצאים סתירה בין שני אירועים הוא מתרץ זאת כשתי מסורות,....
    תארו לעצמכם שתי מסורות למלחמת ששת הימים , אחת הסוברת שסוריה נלחמה עם מצרים על אדמת סיני והאחרת סוברת שדווקא סעודיה הייתה זו שהביסה את המצרים על אדמת סיני... ושתיהן מקובלות.
    תמוה מאוד, מאוד.
    זו הטפה מבית הרב זמיר כהן.

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים