בנערותנו מעריצים בבגרותנו שוללים

צבי י' כסה

ל"ג בעומר חג הערצה בילדותנו ויום צער בבגרותנו. כמה טוב לא להתבגר. אורי הייטנר אידיאולוג מהצפון. לקראת ל"ג בעומר מפתח צידוק למרד חסר האחריות של בר כוכבא ועקיבא. הוא מסביר: מרד העבדים של ספרטאקוס נכשל. אבל, ברבות השנים גרם לעורר את העבדים להתקומם. מרד בר כוכבא נכשל אבל, האירוע הפטריוטי הזה של עם נגד הכובש הוא מסר לדורות עד הקמת המדינה.

איזו השוואה חסרת שחר. ספרטאקוס העבד המורד יש לו אחריות על חברה שלימה שוקקת ופועלת ויוצרת? על נשים וילדים? על ערים וכפרים? על מערכת תרבות ודת? על היסטוריה לאומית? כל אלה הם ממלכת האחריות שהייתה על בר כוכבא ועקיבא והם בגדו בה אל חוסר האחריות.

איך? "עקיבא עשבים יעלו בלחייך ומשיח לא בא", אמרו חכמים. לרבי עקיבא היה משיח. כל היתר סיפורים. נפסקה המגפה שבה מתו 20 אלף תלמידיו של עקיבא. סיפור חסר שחר. אם כך הרי היו מתים במגפה עוד רבים. אלה היו חלק מקורבנות המרד המטומטם במעצמה העולמית. וזה היה אחרי הניסיון של המרד הגדול. השקר שהרומאים התנכלו לדת. והנה אחרי המרד הזה כמו אחרי המרד הגדול, היהדות כאן עולה לפסגות. ויהודה הנשיא, לא רק מנהיג פוליטי ורוחני לאומי אחראי הוא המעצב ועורך את המשנה. איפה הדיכוי הרומאי את הדת? רבי עקיבא הוא איש הדת המאיץ למרד כי יש לו משיח, כי יש לו שיר השירים כרומן בין אלוהים לעם ישראל. אלא שבכל ההיסטוריה מי שעוסק במשיח הביא ויביא אסון. מעשי קנאים כאלה הביאו לירידה הגדולה מהארץ. לא הגלו אותנו אלא מצוק הקנאים עזבנו לחפש את העולם ל - 1800 שנה.