לאחר נפילת ירושלים וחורבן הבית הכוהנים נפוצו לכל עבר בהותירם אחריהם אל מבוית שחונך, במשך מאות בשנים, לשרת את מטרותיהם ולהשמע לכל הוראותיהם. האל הזנוח אומץ עד מהרה על ידי חברי גילדת החכמים והללו שמחו לגלות כי בן חסותם החדש אינו נזקק עוד לטכסים פולחניים רוויי דם ודי לו בכוונה שבלב, בתפילה ובציות עיוור להוראות החכמים. האל החדש והמשופר דמה במידת מה לאל הכוהני אך כל מי שעיניו בראשו לא יכל שלא להבחין בשינויים המהותיים שעברו עליו. בעוד שיהוה, האל הכוהני, נוצל בעיקר למטרות איום והפחדה, כשוט תמידי המונף מעל לראשו של החוטא הפוטנציאלי, הרי שהקדוש ברוך הוא, האל המשופר של הרבנים, לוהק בתפקידים הרבה פחות אלימים והרבה יותר מועילים: הוא הועסק בהזנת העולם, בהשגחה כללית על כל ברואיו ומה שחשוב יותר, בגיבוי הרבנים, בהוצאה לפועל של מדיניותם ובנתינת דוגמה אישית לכל החפצים ללכת בדרכיהם.
התגובות האחרונות