Skip to content

1VSDAT

Displaying items by tag: הרבי מליובאוויטש
ראשון, 20 אפריל 2014 17:03

הרמב"ם נגד הרבי מליובאוויטש

המשיחיסטים של חב"ד יודעים בוודאות שהרבי מליובאוויטש עודנו בין החיים וזאת משום שהרבי היה משיח אמת ומשיחי אמת אינם מתים לפני שהם ממלאים את שליחותם. המשיחיסטים בטוחים שהרבי היה משיח אמת כיוון שנביא אמת בשם רבי מנחם מנדל שניאורסון קבע שהרבי מליובאוויטש הוא הגואל לו אנו מייחלים כבר כמעט 2,000 שנה. המשיחיסטים, וכנראה גם כל שאר חסידי חב"ד, יודעים שמנחם מנדל שניאורסון הוא נביא אמת כיוון שהרמב"ם הגדיר את הדרישות בהן נביא אמת חייב לעמוד ומסתבר שרבי מנחם מנדל עומד בכולן. המסקנה היחידה שניתן לגזור מכך היא שרבי מנחם מנדל הופעם על ידי הגבורה וכל דבריו הם בהכרח אמת לאמיתה. הבעייה בכל התיאור היפה הזה היא שנביא בשם מנחם מנדל שניאורסון מעולם לא צלח את מבחני הרמב"ם וממילא לא הייתה לו שום סמכות להצביע על הרבי מליובאוויטש כעל המשיח. כיוון שאף נביא אמת לא הצביע על הרבי כמשיח הוא מן הסתם לא היה משיח ואין לו שום סיבה טובה להישאר בחיים גם לאחר מותו. המסקנה המתבקשת היא שהרבי החזיר את נשמתו לבוראו כבר לפני עשרים ושתים שנה ואין שום סיכוי שהוא ישוב להטריד את מנוחתנו בהזיות שוא נוספות. 
 

לקראת הבחירות לכנסת השישית, שהתקיימו בתאריך 2.11.65, הרבי מנחם מנדל שניאורסון כתב למחרת יום הכיפורים תשכ"ו אגרת בה הוא ציין שלמרות אכזבתו מהעובדה שהמפלגות התורניות לא הצליחו להתאחד ברשימה משותפת הוא עדיין שואב עידוד מהתמיכה שראשי המפלגות הללו הביעו ברעיון הקמת חזית דתית/חרדית והציע שכל מפלגה תשלב במצעה סעיף מיוחד שמפרט את תנאיה להצטרפות לחזית המאוחדת כך שלבוחרים יהיה ברור שאם לא בבחירות הקרובות אז לפחות בבחירות הבאות הם יוכלו להצביע למפלגה אחת ולא לפצל את קולותיהם בין כמה מפלגות שונות. את אגרתו הרבי מסיים בווידוי מעט בעייתי:

ישעיהו ליבוביץ אמר על הרבי מליובאוויטש שהוא 'או פסיכופט או נוכל'. זאת שטות גמורה שמטעה את הציבור ואיני מוכן להסכים לה בשום פנים ואופן.  
 
אני פוסל מכל וכל את הדרך בה פרופסור ליבוביץ ניסה להסביר את הצורך בקיום מצוות אבל אני עדיין מעריץ את חדות אבחנותיו ורואה בו נביא גדול מכל אלו שאי פעם קמו עלינו לרוששנו. עם זאת, נראה לי שבמקרה של הרבי מליובאוויטש הוא פשוט נגרר אחר רגשותיו וסרב לתת ללוגיקה להכניס סדר במחשבותיו. לו היה מקדיש דקה נוספת לניתוח קר הוא היה נזכר בכלל הלוגי הפשוט שאומר שמשני מצבים בינריים, להם נקרא A ו- B , ניתן לקבל ארבעה צירופים שונים:

הזרם המשיחיסטי של חב"ד הוקם על ידי מורדים שרצו להשתלט על המוסדות המרכזיים של החסידות העשירה. לאחרונה מתקבלת התחושה ששני הזרמים בחב"ד החליטו להצניע את המחלוקות ביניהן ויש להניח שהשלום הפנים חסידותי ייתר את הצורך באדמו"ר חי שעתיד להתגלות כל רגע ממש והרבי יוכל, סוף סוף, לשוב לעפרו ולזכות במנוחת הנצח שחלק מחסידיו מתעקש לגזול ממנו.

 
הרב צייטלין לידידיו: הצילו את המוסדות
 
 
חב"ד אונליין, 19.2.13
 
 
 
 
ראשון, 23 ספטמבר 2012 13:54

פתרון תעלומת הרבי מליובאוויטש

אין כל ספק שהרבי מליובאוויטש הוא אכן מלכנו וגואלנו - הלא נביא אמת בשם מנחם מנדל שניאורסון הצביע עליו כמלך המשיח שעתיד לגאול את עם ישראל. הבעיה היא שהרבי מליובאוויטש נעלם מעיין ויש הטוענים שהוא נקבר והוספד קבל עם ועדה כבר לפני שמונה עשרה שנה. ברור לחלוטין שבעת הסתלקותו בשנת 1994 הדור עדיין לא היה מוכן לקבלו והרבי נאלץ להשהות את התגלותו עד להבשלת התנאים לגאולה אבל מותו האמיתי או המדומה הותיר אותנו עם תעלומה גדולה שפיצלה את מחנה תומכיו לשניים: לאלו שהשלימו עם מותו הזמני ועתה הם ממתינים ליום תחיית המתים בו הרבי יקרום עור וגידים ויתגלה בכל תפארתו כמשיח שימלוך על כל עם ישראל, ולאלו שחושבים שהנוכחים בהלוויתו ראו לא יותר מאשר חיזיון והרבי החי בעצם מסתתר בהמתנה לשעת הכושר שתאפשר לו לצאת ממחבואו ולמלא את ייעודו הקוסמי.
 
פורסם ב הגיגים
הרב מנחם מנדל שניאורסון, האדמו"ר השביעי של חב"ד, החל את חייו כאדם די שגרתי שהגיע להישגים אקדמיים לא מרשימים ומילא, כנראה, תפקיד זוטר במספנות הצי האמריקאי. בצל חותנו, האדמו"ר השישי של חב"ד, הוא אמנם הצליח להתברג לתפקידים קצת יותר מכובדים במוסדות החינוך, ארגון הצדקה והוצאת הספרים של החסידות אך שום דבר בעברו לא רמז על העתיד המצפה לו: ענק בתורה, נביא, מלך, משיח, עושה ניסים, מציל המונים ומלומד בעל שבעה דוקטורטים. התדמית המנופחת של הרבי מלמדת על תמימותם של החסידים שמוכנים לבלוע ולעכל כל דבר הבל, על חוסר היושרה של הרבנים שאינם מאפשרים לעובדות לדכא את פולחן האישיות שמשרת את צרכיהם ועל מצבה העגום של החברה הישראלית שמאפשרת לאברכי המיסיון ללכוד נערים מבולבלים ולהפכם לחברים בכת הזויה שמכרסמת בעקביות תחת אושיותיה של מדינת ישראל.
 
 
שני, 09 אפריל 2012 16:49

שאלון למיסיונר חב"די

רבים מאיתנו ממהרים להתמכר למיסיונרים החב"דיים ולהפגין, באמצעות התפילין שהם מגישים לנו, את נאמנותנו הבלתי מסויגת לדת אבותינו ולמורשתו הנצחית של עם ישראל. בהפגנה קטנה זאת יהודים תמימים למעשה מעניקים תו הכשר לכת פולחן אישיות אנטי-ציונית שבתוככי ליבה בזה להם ולכל העקרונות שיקרים להם. אני מציע לכל מי שנתקף בפרץ רגשות בראותו מיסיונר מזוקן לעצור לרגע ולשאול את החב"דניק מספר שאלות קצרות. ייתכן מאד שלמשמע התשובות הוא יחליט לתמוך במדינת ישראל ובמשטר שלה במקום להעניק לגיטימציה לכת ששואפת להחליף את המשטר הדמוקרטי במשטר רבני שיהיה כפוף אך ורק להלכה היהודית - בפרשנותו של הרבי מליובאוויטש.

הרבה דם רע זורם בין חסידי התורה הדרוויניסטית, שאימצו את הדעה שכל המינים ובכללם גם בני האדם התפתחו ממינים קדומים יותר, לבין אבירי האמונה ששכנעו את עצמם שהאל ברא את כל היצורים החיים, במתכונתם הנוכחית, כבר בשבוע הראשון לבריאה. הרבי מליובאוויטש, הארכי-פונדמנטליסט שאת תרומתו המלאה למיעוט הידע האנושי מוקדם עדיין לאמוד, קיבע את העמדה החרדית במסמרות:
 
בהסיפור על דבר הבריאה נתפרש גם כן סדר הבריאה. אותם הנבראים ביום שלישי, רביעי, חמישי ושישי, היינו שהמינים נבראו כל אחד ואחד בפני עצמו. וכפשוטו של מקרא, אשר הארץ הוציאה צמחים דגים ותנינים עופות חית ובהמות. ואחר כך נברא האדם, ולא שנתפתחו זה מזה.[1]
 
כרגיל, הרבי טעה. התנ"ך מעולם לא שלל את תורת ההתפתחות של דרווין ומי שאינו מסתפק בהבנה שטחית של המקראות יגלה עד מהרה שהתורה אפילו מרמזת על נכונותה של התיאוריה. למען האמת, על פי הנוהג המקובל, הרבנים היו צריכים כבר מזמן לתפוס בעלות על התורה ולטעון שמקורותינו רמזו על עקרונות תורת האבולוציה אלפי שנים לפני שהתפוח נפל על ראשו של דרווין.
 
פורסם ב הגיגים
שלישי, 17 ינואר 2012 13:47

מדע ואמונה

ראית העולם המיתולוגית של התנ"ך והקוסמולוגיה הגיאוצנטרית של הרבנים פשטו זה מכבר את הרגל והמדע המודרני מספק אינספור ממצאים שמוכיחים שהארץ אינה ניצבת במרכזו של עולם חדש, קטן ומוגבל ושגרמי שמים, למעט הירח, אינם נוהגים להקיפה אחת לעשרים וארבע שעות. במהלך מאות השנים האחרונות הרבנים אמנם למדו כיצד ניתן לתרץ, לערפל ולטאטא אל מתחת לשטיח כל את האמירות המדעיות המביכות של קודמיהם אבל למרות המאמצים הרבים שהם השקיעו בהסתרתה וסירוסה של האמת הם אינם יכולים להתעלם מהעובדה שבסופו של דבר התנ"ך טעה, חכמי התלמוד טעו, הרמב"ם טעה ואפילו הרבי מליובאוויטש טעה. כל מי שטועה, ולו אפילו בפרט אחד, אינו יכול להתיימר לייצג את האמת המוחלטת וחובתנו להתעלם מכל דבריו גם אם הוא חכם, גאון גדול, מרן, אדמו"ר או אפילו האלוהים בכבודו ובעצמו.
פורסם ב המדע והדת
עמוד 2 מתוך 3

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים